Résumé : Objet de l'étude : en se basant sur les études de genre, l'objectif est de chercher à revisiter la catégorie de « différence » afin de problématiser la manière dont cette notion est comprise et ses limites de viabilité au sein des théories de genre, qui ont analysé son fonctionnement par rapport à la soi-disant « différence sexuelle ». Dans cette perspective, discuter de la viabilité de l'opération catégorielle de la notion de différence implique d'étudier ses limites dans un certain ordre des choses, qui a également établi la logique de la «différence sexuelle» comme statique et hiérarchiquement binaire. En ce sens, une aporie continue d'être maintenue dans les mêmes discours sur la «différence sexuelle». En vertu de cela, une allégeance binaire et hiérarchique au concept même de « différence » continue d'être maintenue. De ce point de vue, se demander s'il s'agit de différences ou d'inégalités.

L'objectif est donc de problématiser les positions discursives et théoriques du genre par rapport à la notion de « différence », puisque cette notion continue d'être pensée à partir de structures subalternes. Par conséquent, les formes de domination et d'égalité identitaire se maintiennent au regard des significations binaires qui opèrent dans les discours entre sujets féministes. A cette fin, l’idée est de viser à examiner la notion de « différence » dans les études de genre à partir d'une approche philosophique. Parallèlement, il s'agit d'examiner la notion de sexualité à partir d'une approche psychanalytique. Finalement, la proposition est de contribuer à une notion de différence élaborée dans la Science de la Logique de Hegel. La spécificité de la notion de différence chez Hegel pourrait être utile pour comprendre d'une autre manière la notion de « différence de genre » et comment Hegel a pensé une notion de
différence ontologique, ce qui peut être fructueux dans le contexte théorique actuel des études de genre. Partant du principe que l'ontologie de Hegel est une ontologie de l'essence et non de l'ÊTRE, Hegel y analyse la catégorie de la différence, à travers différents niveaux d'approfondissement ontologique qui pourraient contribuer à renverser l'ordre logique de la « différence sexuelle», qui a peut-être atteint ses limites de viabilité dans lesquelles la notion de «différence » a été exposée, telle qu'elle a été considérée dans les débats sur les études de genre. Bien que Hegel ait travaillé sur le thème de la différence sexuelle et de genre (Philosophie réelle, Philosophie du droit) et qu'il ait été critiqué pour cette raison, il est vrai que le projet veut développer et approfondir le concept de différence travaillé dans sa Science de la logique. Puisqu'il n'y a pas été exploré.

But : Analyser la catégorie de « différence » ontologique de Hegel pour contribuer aux études sur le genre et la « différence sexuelle ». Les lignes directrices méthodologiques: les procédures d'analyse à suivre par la recherche seront basées sur une méthodologie philosophique qui inclut un travail de lecture exégétique et appliquée à travers des séminaires et journées des études, dans le but non seulement d'identifier les principaux concepts qui gravitent autour de la notion de « différence », mais aussi de les interpréter : à la fois dans leur histoire conceptuelle, au sein des théories du genre et de Hegel en particulier ; et dans la spécificité de chaque approche disciplinaire des différents auteurs qui se sont penchés sur la « différence sexuelle ». Pour sa part, la méthode de recherche sera basée sur une méthode dialectique afin de démonter les contradictions latentes intégrées et, aussi, dépassées dans les différentes théories du genre, dont l'objectif est de les confronter à la compréhension hégélienne de la différence. De même, on utilisera la méthode critique, qui se joint à la méthode dialectique pour expliquer et établir un corps d'analyse dont le fonctionnement critique permet de délimiter les relations de ces développements théoriques entre eux, en termes de convergences et de différends. Résultats attendus : esquisser un modèle théorique qui permette de s'ouvrir à la réflexion sur le genre en processus et relationnel qui se libère des allégeances de la tradition théorique du genre ; qui fasse un pas vers l'épuisement de ses énoncés qui ont transmis et, dans une certaine mesure, reproduit une linéarité binaire et hiérarchique de la « différence ». Enfin, cette approche apparaît comme un artefact théorique critique pour contribuer aux études de genre à partir d'une approche hégélienne de sa catégorie de « différence ontologique » exposée dans sa Science de la Logique.