Les politiques de l’émancipation se méfient des choses annexées au fétichisme de la marchandise et aux illusions qu’il fomente.
Mais faut-il rêver d’une transparence des rapports sociaux ou plutôt distinguer plusieurs formes d’opacité des choses sociales : objets rituels qui condensent des rapports de pouvoir, objets de propriété, objets de désir, matérialité des institutions.
Comment définir une politique rationnelle si les choses et pas seulement les affects, condensent les enjeux inconscients des conflits ?
08-01-2020